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La Chorrera: =__La definicion de el chicheme__ =
 * __Contenido __**

v Datos de interés. v Contexto geográfico. v Origen del nombre. v Primeros pobladores. v Demografía. v Limites. v División política y administrativa. v Los 18 corregimientos. v Escudo de armas. v Economía. v Costumbres Chorreranas. v Vestuario. v El Chichemito de La Chorrera. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Municipio de La Chorrera. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Parque Feuillet de La Chorrera. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Parque Libertador de La Chorrera. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">La cumbia Chorrerana. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Educación. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Nuestro origen. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Fundación de La Chorrera. v <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Parroquia San Francisco de Paula.
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> nombre del alcalde y los diputados **

** La Chorrera ** <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">es una ciudad [|panameña], DONDE VIVE FERNANDO EL BULTO perteneciente a la provincia de [|Panamá], cabecera del [|Distrito de La Chorrera]. Es la segunda ciudad más grande e importante de la provincia tras la [|capital]. Es reconocida por su feria internacional y reconocida como la ciudad del Bollo y el Chicheme. **<span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 18pt; line-height: 115%;">La Chorrera **<span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> es un distrito de la provincia de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[|Panamá] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, en <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[|Panamá] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">. Posee 18 corregimientos. ** nombres de los diputados: Mauricio Sanchez, Walkirio Fernandes, Fernando villareta, Reinaldo villareal El Alcalde es San Felipe Cartagena **

**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Datos de interés **

**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Contexto geográfico ** <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">En unos terrenos de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|sabana] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">, tiene un clima cálido y de lluvias monzónicas (especialmente en invierno, si bien son frecuentes los ciclones tropicales), lo que da lugar a extensos herbazales que favorecen una importante cría de ganado vacuno, y en menor medida porcino. <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">Las fértiles tierras dan buenas cosechas de la piña, el arroz, café, cítricos, yuca, frijoles y azúcar de caña <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 16pt;">. **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Origen del nombre ** <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">El motivo del nombre podría ser por la cantidad de saltos de agua que posee esta región, por lo que los colonizadores españoles decidieron llamarlo La Chorrera. Entre los principales chorros se encuentran: **el chorro de La Chorrera**, **el chorro Trinidad**, **el chorro Caño quebrada**, entre otros. <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">El <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|12 de septiembre] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1855] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">, cuando surge La Chorrera como distrito, comienza la lucha y las acciones. Fue así que en <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1922] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> se formó la agrupación cívica que se denominó **Centro Chorrerano de Hombres y Mujeres**, con el propósito de llevar a término toda obra y actividades necesarias para combatir el atraso imperante e impulsar el progreso de la comunidad chorrerana. [|[][|1]] **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Primeros pobladores ** <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">Los testimonios referentes a los primeros contactos hispano-indígena nos llevan a los años de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1510] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> y nos hablan sólo de la localización del **río Caimito**, como vía importante por la búsqueda de lugares apropiados para el trabajo agrícola proporcionara o abasteciera a los conquistadores. En este proceso de conquista y colonización ya se mencionaba el río Caimito como centro de población. Tras los feroces recorridos de Gaspar de Espinosa por los años de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1515] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> y la continua invasión de que fueron objeto los pueblos indígenas por los colonos, para proveer de brazos sus encomiendas y repartimientos, la población quedo disminuida. Se destaca en la lectura de la relación de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|Gaspar de Espinosa] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> que el Caimito era sólo llanos y colinas que bordeaban entre el mar y las montañas de nuestro Istmo y según éste no existía ni tribu, ni cacique importante en la región. Estas Células Reales ordenaban la ubicación de los indios de acuerdo a su origen, la mayor parte venidos de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|Nicaragua] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">, <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|Venezuela] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> y algunos de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|Perú] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> Los lugares destinados fueron la isla de Otoque para los provenientes de Venezuela, el sitio entre el Cerro Cabra y el Caimito para los Nicaragüenses y la isla de Taboga para los restantes. En cada establecimiento surgió un edificio para la Iglesia con un sacerdote, se nombró un cacique de los mismos indios y frailes encargados de la instrucción espiritual y se nombró un Maestro de Agricultura para enseñar el cultivo de la tierra y se suministraron instrumentos para trabajar. [|[][|2]] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">En aquella época en Las Sabanas del Caimito y en el sitio donde hoy se encuentra el "Pueblo de La Chorrera", existía una señora hacienda llamada "El Caimito" de propiedad de **Juana M. Bautista de La Coba**, con más de tres mil hectáreas de terreno con título de propiedad expedido por la Corona de España. [|[][|2]]<span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> Con motivo de los trabajos de ganadería y agricultura de esa hacienda, vinieron a establecerse en ella un buen número de personas con el permiso de su dueña y fueron construyendo en la Sabana contigua a la Casa Principal de la Hacienda sus chozas para habitación y de esta manera comenzó a formarse el Pueblo de La Chorrera.__ [] __
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">En esta ciudad se celebra la Feria Internacional de La Chorrera cada mes de enero.
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Población aproximada de 165.000 habitantes.

**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Demografía ** <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Según la Contraloría General de la República, en La Chorrera viven unos 153 mil 778 habitantes. La misma institución pronostica que para el próximo censo de población (2010), esta cifra llegará a 164 mil 363 personas. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Los expertos en cartografía de la Contraloría, políticos y sociólogos han considerado que el distrito podría seguir creciendo, debido a la proliferación de urbanizaciones y las nuevas carreteras que facilitan llegar hasta allí.__ [] __ **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Limites ** <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">La Chorrera se encuentra en la región occidental de la provincia de Panamá. Su extensión territorial es de 675 kilómetros cuadrados, y sus límites son: <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Con el distrito de Panamá: Desde el punto donde el río Paja cruza el límite establecido con la antigua Zona del Canal de Panamá, se sigue dicho límite bordeando el Lago Gatún en dirección Noroeste, colindando con los corregimientos El Arado, La Represa, Mendoza, Amador, Iturralde y Arosemena, hasta encontrar los Chorros de Trinidad en el río del mismo nombre. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Con el distrito de Arraijan: Desde donde el río Lirio toca los límites con el Distrito de Panamá, aguas arriba este río hasta su cabecera; desde aquí línea recta a la cima del Cerro Ahoga Yegua, se continúa la línea recta al nacimiento de la Quebrada Naranjal, está Quebrada hasta su desembocadura en el río Caimito: aguas abajo este río hasta su desembocadura en la Bahía de La Chorrera en el océano Pacífico. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Con el distrito de Capira: Desde los chorros del rio Trinidad, línea recta a la confluencia de la quebrada de Laya con la quebrada Grande se continúa por la primera quebrada hasta su nacimiento, de ahí línea recta hasta donde el camino que conduce de El Aguacate a Cañazas cruza la quebrada Huesital, se continúa por este camino en dirección a Cañazas, hacia donde se le desvía el camino que se dirige a la Humildad; desde aquí línea recta hasta el punto donde el camino que se dirige a Gato de Agua, se desvía del camino que comunica La Arenosa con San Sebastián, se sigue por este último camino hacia La Arenosa, hasta donde se une con el camino que conduce de El Aguacate a Cañazas. Se continúa por el último camino en dirección a Cañazas hasta donde se cruza con la carretera que va hacia La Florida; desde este cruce, línea recta al nacimiento de la quebrada Brazo Norte, la cual se continúa hasta su confluencia con la quebrada Cañazas está quebrada hasta su unión con el río Caimito, de aquí aguas arriba hasta donde el río Caimitillo le tributa sus aguas, desde esta unión fluvial, línea recta a la cima del cerro Catalina, desde la cual se continúa la línea recta a la cabecera de la quebrada Agua Buena, por cuyo curso se sigue hasta desembocar en la quebrada Las Ollas, por esta última aguas abajo hasta donde se le une la quebrada Santa Cruz. Desde esta unión, línea recta a la cima del cerro Santa Cruz, desde aquí línea recta a la confluencia del río San José con el rio Perequete, de aquí se sigue por todo el curso de este río hasta su desembocadura en el golfo de Panamá. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Con el océano Pacífico: Desde la desembocadura del río Caimito, en la Bahía de Panamá, hasta la desembocadura del río Perequeté en la mencionada Bahía.__ [] __ **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">División político-administrativa ** <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">El Acuerdo del <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|14 de noviembre] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1909] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> sobre la División Territorial y Organización local del distrito muestra que en aquel entonces sólo existían nueve <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|corregimientos] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">, y sus nombres respondían en su mayoría a los lugares poblados más importantes de dichos corregimientos. <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">El Censo de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1930] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> era de población por distritos y por caseríos o lugares poblados. Ya en el Censo de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1940] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> tenían población por Distrito, Corregimientos y Caseríos de 10 y más habitantes y aparecen diecisiete Corregimientos con los nombres que se conservan actualmente. <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">En <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1960] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> se completan los dieciocho (18) corregimientos con la creación del Corregimiento de Guadalupe mediante el Acuerdo Municipal #56 de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|17 de diciembre] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> de <span style="color: windowtext; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">[|1959] <span style="font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;">. Los 18 Corregimientos **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Escudo de Armas ** <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">El escudo se divide en cuatro carteles y un círculo central bordeado por un ribete dorado llamado cordura y cuyo color simboliza la riqueza, la luz, constancia y la sabiduría. || || ||
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Barrio Balboa]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Barrio Colón]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Amador]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Arosemena]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|El Arado]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|El Coco]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Feuillet]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Guadalupe]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Herrera]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Hurtado]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Iturralde]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|La Represa]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Los Díaz]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Mendoza]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Obaldía]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Playa Leona]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Puerto Caimito]
 * <span style="color: windowtext; font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">[|Santa Rita]
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Cartel Superior Derecho. Su fondo blanco representa la pureza, la integridad y firmeza; contiene un pergamino simbolizando la fecha de fundación del distrito de La Chorrera.
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Cartel Superior Izquierdo. Su color rojo simboliza la fortaleza, la victoria, y la osadía. Contiene la flor del Espíritu Santo, que distingue nuestro distrito.
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Cartel Inferior Derecho. Su color azul representa la justicia, la verdad, la lealtad y la claridad. Contiene un tambor típico (repicador) utilizado en la ejecución de la Cumbia Chorrerana, la concordia, el amor, la salud, la prosperidad y la alegría de nuestra gente.
 * <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Cartel Inferior Izquierdo. Su fondo de campo blanco está ilustrado con el mapa del distrito de La Chorrera y las divisiones de los 18 corregimientos, todo en color verde, el cual simboliza el verdor de nuestra naturaleza, la esperanza, la fé, la amistad, el servicio y respeto de nuestros ciudadanos.__ ] __

**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Economía **

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">La Feria Internacional de La Chorrera, parte importante de la economía del distrito. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">La producción de piña constituye el rubro agrícola más importante de exportación comercial del distrito; en las áreas rurales hay producción de diversos rubros agrícolas, pero no para exportación, sino para suplir la demanda alimentaria de la población. También se han posesionado industrias avícolas, porcinas y pecuarias. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Diferentes industrias en los últimos años se han establecido impulsando la economía del área, que van desde la producción energética, explotación de recursos minerales.__ [] __ <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Han surgido nuevos centros comerciales, de comidas rápidas, mueblerías, restaurantes, almacenes y supermercados, bancos y financieras, lo que redunda en puestos de empleo. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">En los últimos años se han construidos obras de impacto social como la autopista Arraiján - La Chorrera, Caja de Ahorros, las universidades estatales y privadas, el nuevo hospital Nicolás A. Solano, el nuevo mercado de abastos, centros de salud, nuevas escuelas primarias y secundarias, la ampliación de la carretera Interamericana entre Arraijan y La Chorrera, entre otras.

**<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 18pt;">Costumbres Chorreranas ** ** PUNTO DE SALON **

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> Fue bailado en épocas anteriores por la gente de sociedad en lugares distinguidos de la cabecera del Distrito. En este baile solo participaba una pareja. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> Para su ejecución se emplea el cumbiero, la caja y el acordeón. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> Durante el baile, los ejecutantes hacen despliegue de gracia y elegancia; diríamos que el hombre realza con maestría la personalidad necesaria para conquistar a su pareja, mientras que ella se hace más mujer que nunca, al contestar al galanteo con exquisita coquetería. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> El punto salón Chorrerano es sin duda, el más garboso y bello de nuestros bailes. ** VESTUARIO **

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> La Chorrera no presenta un tipo de vestido folklórico que pudiéramos llamar propio a diferencia de nuestros bailes, ratificamos nuestra aseveración basándonos también en las investigaciones realizadas por muchos estudiosos de la materia. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> Nuestras abuelas por lo general dieron uso al pollerón y la chambra blusa o blusón y no específicamente blanco. La pollera que se ha querido emplear en estos últimos años como pollera chorrerana; me hace pensar en el querer de algunas personas de mostrar algo nuevo, utilizados entre otras. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> En nuestras investigaciones hemos encontrado el uso de polleras nacionales y el llamado pollerín, el cual es una pollera corta a la rodilla y una blusa con una sola arandela. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"> Pero el uso de la llamada pena confusa, consideramos que es un error, pues, el nombre utilizado proviene de un tipo de tela que para los pollerones de diario que usaban las viudas, siendo estos de color azul oscuro o morado con bolitas blancas.

**<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">El Chichemito de la Chorrera **

**<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">Municipio de La Chorrera **

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;">Parque Feuillet de La Chorrera

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;">Parque Libertador de La Chorrera

|| ** LA CUMBIA CHORRERANA ** <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> La cumbia cultivada en nuestro pueblo tiene mucha semejanza con la Cartagena y nada extraño seria, ya que el tambor y la cumbia son gemelos y debemos recordar que en el siglo pasado fuimos visitados por muchas tropas militares venidas de Colombia para sofocar los disturbios civiles del país. Los principales instrumentos de la cumbia han sido siempre el Tambor o Cumbiero y la Caja. También se nota dentro de ellos el acordeón, pero con menos relevancia, puesto que los primeros son los que, en compañía de las Maracas, marcan el ritmo. Es el único baile popular de doble rueda formado por parejas sueltas. Se desplazan en sentido contrario a las manecillas del reloj, aunque en ciertas ocasiones, por disposición de algunos bailadores, la rueda se invierte. La música se instala en sitio al aire libre, sin importar la irregularidad del piso. Los músicos se colocan en el centro para que al inicio de la misa se forma la rueda a su alrededor. La cumbia consta de dos figuras: el paseo y la vuelta. Actualmente existen dos grupos reconocidos de tocadores de cumbia que se dedican a ese trabajo, aunque en el calor y la alegría de una noche de cumbia chorrerana surgen muchos tocadores. En los bailes de cumbia se utiliza actualmente una cantalante (a veces canta un hombre) de vos fuerte y timbrosa, a quien acompasadamente responde un coro. La cumbia chorrerana ha retomado su auge y se a popularizado a nivel Nacional. Dentro de este baile vernacular son muy gastadas las tonadas “julia, Julia perla la yuca”, “Flor de Caña”, “Ratón busca tú Cueva”, “María Palito”.

__<span style="display: none; font-family: 'Cambria','serif'; font-size: 14pt;"> [] __ **<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 18pt;">Educación **

<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">Centro Regional Universitario de Panamá Oeste, ubicado en las afueras del distrito de <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">Por su cercanía a la Ciudad de Panamá presenta una calidad de educación capitalina. Dentro del distrito existe una gran cantidad de colegios primarios, secundarios y de educación superior. De igual forma se encuentra el Centro Regional Universitario de Panamá Oeste, una extensión de la Universidad de Panamá, también se encuentran el centro regional de La Universidad Tecnológica de Panamá y otras universidades privadas. <span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 14pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;">El distrito presenta unas de las tasas más altas de alfabetismo de la república. Según el censo del 2000, el porcentaje de alfabetización era de un 95.6%, aproximadamente 4.353 de 98.059 habitantes. 

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">No se ha determinado en forma exacta el origen del nombre de La Chorrera, pero se tiene entendido que se debe a la gran cantidad de Saltos de agua (chorros) que existían. De estos chorros podemos mencionar: El Chorro de La Chorrera, El Chorro Trinidad, El Chorro de Caño Quebrada y otros de menos importancia. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">Los testimonios referentes a los primeros contactos hispano-indígena nos llevan a los años de 1510 y nos hablan sólo de la localización del río Caimito, como vía importante por la búsqueda de lugares apropiados para el trabajo agrícola proporcionara o abasteciera a los conquistadores. En este proceso de conquista y colonización ya se mencionaba el río Caimito como centro de población. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">Tras los feroces recorridos de Gaspar de Espinosa por los años de 1515 y la continua invasión de que fueron objeto los pueblos indígenas por los colonos, para proveer de brazos sus encomiendas y repartimientos, la población quedo disminuida. Se destaca en la lectura de la relación de Gaspar de Espinosa que el Caimito era sólo llano y colinas que bordeaban entre el mar y las montañas de nuestro Istmo y según éste no existía ni tribu, ni cacique importante en la región. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">Es entonces cuando se dictan tres Células Reales escritas entre los primeros días del mes de julio de 1549, dirigidas al gobernador de Panamá Don Sancho Clavijo. Dos sobre la libertad de los indios, las que fueron ejecutadas en el mes de julio de 1551. Estas Células Reales ordenaban la ubicación de los indios de acuerdo a su origen, la mayor parte venidos de Nicaragua, Venezuela y algunos de Perú Los lugares destinados fueron la isla de Otoque para los provenientes de Venezuela, el sitio entre el Cerro Cabra y el Caimito para los Nicaragüenses y la isla de Taboga para los restantes. En cada establecimiento surgió un edificio para la Iglesia con un sacerdote, se nombró un cacique de los mismos indios y frailes encargados de la instrucción espiritual y se nombró un Maestro de Agricultura para enseñar el cultivo de la tierra y se suministraron instrumentos para trabajar. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">En aquella época en Las Sabanas del Caimito y en el sitio donde hoy se encuentra el "Pueblo de La Chorrera", existía una señora hacienda llamada "El Caimito" de propiedad de Juana M. Bautista de La Coba, con más de tres mil hectáreas de terreno con título de propiedad expedido por la Corona de España. Con motivo de los trabajos de ganadería y agricultura de esa hacienda, vinieron a establecerse en ella un buen número de personas con el permiso de su dueña y fueron construyendo en la Sabana contigua a la Casa Principal de la Hacienda sus chozas para habitación y de esta manera comenzó a formarse el Pueblo de La Chorrera.



<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Desde luego que la información más remota que tenemos de la población y de sus áreas adyacentes podemos encumbrarlas a 1 510 y 1 515, como hemos observado, no parece que su formación como pueblo, en este caso parroquia, se hubiese producido antes de esa fecha. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Para 1 691, el entonces Obispo de Panamá Doctor Diego Ladrón de Guevara, hace mención en una visita realizada a los pueblos, villas y ciudades de esta provincia de Tierra firme con una carta del 2 de marzo. La condición de parroquia pudo ser establecida por el Obispo pues este era un acto que correspondía a su cargo. Esta es la primera fecha en que aparece por el nombre de La Chorrera y el de la Iglesia o patrón del pueblo. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Para 1 720 surge un conflicto por los títulos de los curas de las poblaciones, en el cual se ve involucrado un cura de la población y nuevamente se ratifica la nomenclatura del pueblo. Según el testimonio, en ese año se le confirma el título de cura clérigo al religioso doctrinero de Chame, San Juan y La Chorrera. Apareciendo otro testimonio que hace alusión al mismo tema con fecha 19 de junio de 1 721. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">El proceso de formación de los pueblos coloniales fue lento, casi se puede afirmar que surgieron de golpe, por la combinación de la fuerza de la necesidad y el aval de la autoridad. Pero muchos de ellos tuvieron su formación por agrupación como fue nuestro caso, tardando mucho tiempo en oficializar su carácter de comunidad. Explica lo antes dicho, el hecho del Obispo Pedro Morcillo Rubio en la descripción que hace de los pueblos del Istmo en una carta al presidente, gobernador y Capitán general el 8 de mayo de 1 736. El testimonio expresado nos refiere al hecho de que no era una sola hacienda, que era un lugar apacible y de descanso de hacendados y nos hace pensar sobre el hecho de que hasta el momento, no hemos encontrado referencias de la única hacienda "El Caimito". Durante los años subsiguientes pudo haberse concretado la formación de la mencionada hacienda, ya que no se encuentra en el archivo ningún dato, sino hasta el 30 de septiembre de 1 754 cuando el Obispo se refiere a la pobreza de algunos curatos. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">La asignación de sínodos por el Obispo a estos pueblos, nos da evidencia de la existencia de una parroquia en el pueblo de La Chorrera; se confirma esta aseveración con otros testimonios encontrados en 1 755 sobre el mismo tema. A partir de las fechas entre 1 756 y 1 779, por los testimonios encontrados, nos permitimos conjeturar que se establece con carácter permanente el Pueblo de La Chorrera. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">La formación espontánea del pueblo, hace que el gobierno de ese entonces tome su aceptación como una comunidad formal y en 1 766 nombra oficialmente a Don Antonio Ciriaco de Figueroa escribano para los pueblos circunvecinos incluyendo al nuestro. Fortalecida la formación del pueblo para estas fechas, a las cuales hemos hecho referencia, el gobierno de tierra firme civil y secular, en este caso, solicita a su majestad con testimonio para justificar su petición, satisfacer los sínodos de los curatos de la Diócesis en conformidad a la Real Cédula en la cual no deja de aparecer La Chorrera y en donde se incluye otros pueblos de reciente formación de hermitas como son Pasigua, Arraijan y la isla del Rey. En el testimonio aparece con nombre propio, la parroquia de San Francisco de Paula, nombre que se había mencionado, pero en forma pasajera, oficializándose en este testimonio del gobierno de esa época. Encontramos también en un testimonio el nombre de "Don Jesef Capelo" cura de La Chorrera. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Es importante destacar que durante los años indicados, siglo XVIII; es cuando La Chorrera logra tener una configuración de comunidad y destacarse, puesto que es tomada en cuenta por el gobierno de tierra firme; y para 1 766 mencionada por su parroquia y párroco. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">En 1 779 se reclutan milicianos chorreranos que sirvieran al gobierno español en la custodia de las guarniciones, logrando tener una compañía suelta de 60 hombres, un subteniente, seis tenientes y un mayor haciendo un total de 69 hombres. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Todo lo anterior nos permite conocer que en la segunda mitad del siglo XVIII y la primera del siglo XIX quedo definitivamente conformada la comunidad Chorrerana, lo cual podemos testimoniar con las relaciones que a continuación reproducimos. · <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 16pt;">Testimonios que confirman la mirada del gobierno español en esa época por el pueblo de La Chorrera como punto estratégico en la custodia de la ciudad de Panamá y el nombramiento de una compañía, Capitán Silvestre Salvera, Teniente Placido José del Cano, Sub Teniente Marciano del Mar, Sargento, Isidro Merreses y un tamborero, Damián Zedeño. · <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 16pt;">El nombramiento de un gobernador de armas el 28 de enero de 1 775 "Don Ángel Santos García". La construcción de la Iglesia en 1 789 donde se manifiesta que le falta poco para terminarse; en 1 803 se manifiesta que se concluirá pronto su construcción. · <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 16pt;">La solicitud de venta de Capellanías en 1 807, en la cual Don Juan Laureano Franco compra otra capellanía a Don Diego de la Trinidad en el hato de Peña Blanca jurisdicción del pueblo de La Chorrera. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Con esta información cronológica del periodo de la época colonial española, la creación de La Chorrera está debidamente comprobada por documentación y que su formación como aldea, pueblo o distrito se llevo a cabo por los años de 1 756 a 1 779. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Durante los años de vida administrativa, política, social y educativa que pertenecimos unidos a la Gran Colombia, La Chorrera siguió siendo una alcaldía mayor o Distrito. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Durante el periodo comprendido desde el 3 de noviembre de 1 903 hasta nuestros días, existen documentos, ilustrados y testimoniados de las alternativas de las altas y bajas que sufren los pueblos, etapas de desarrollo y crecimiento etnográfico, social y económico, cultural y educativo y La Chorrera no escapo a esto sino que ha ido en lento, pero constante proceso de progreso, de superación y vida propia, gracias al esfuerzo intelectual, de hombres de gran visión, tal cual lo señala el estudio recto y severo de la historia.

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 20pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">Parroquia San Francisco de Paula.

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">Este evento eclesial, que se extenderá desde el 4 de mayo de 2006 al 4 de mayo de 2007, será para la comunidad parroquial la oportunidad ideal para renovar nuestra fe, a la luz del Evangelio, vivido, amado y asumido como Francisco de Paula; invitándonos a vivir en oración, obediencia, penitencia y caridad. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">En este año Jubilar Parroquial, damos gracias a Dios Padre de Misericordia, que nos ha regalado tan poderoso intercesor; Patrono de La Chorrera y Patrono de toda Panamá Oeste. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">Este acontecimiento marca el inicio de la preparación del Tercer Centenario de la erección de nuestra Parroquia en el año 2013.
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">La Parroquia de San Francisco de Paula, en el distrito de la Chorrera, en la Arquidiócesis de Panamá, se prepara con gran alegría para la celebración del V Centenario de la Muerte de San Francisco de Paula,
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 16pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">La Parroquia de San Francisco de Paula, en el distrito de la Chorrera, en la Arquidiócesis de Panamá, se prepara con gran alegría para la celebración del V Centenario de la Muerte de San Francisco de Paula,

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 20pt; text-align: center;">San Francisco de Paula

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